Uma mulher muçulmana compartilha seus cabelos como uma forma de resistência

Para mim, o cabelo tem sido uma grande parte da minha identidade - crescendo como um não-muçulmano, meu cabelo sempre foi minha coroa e glória. Era um símbolo da minha feminilidade e um meio de se encaixar na sociedade. Como uma garota negra, eu cresci odiando meu cabelo. Eu queria isso longo e reto como as garotas brancas da minha turma ou mesmo longas e cacheadas como as garotas mistas. Eu nunca gostei de ter cabelos afro. Não podia se mover como o de todos os outros; não ficava plana, e a contração incontrolável depois de um dia suado no parquinho significava que eu NUNCA usaria meu cabelo.

Esses sentimentos continuaram comigo na minha adolescência quando consegui convencer minha mãe a deixar-me permear meu cabelo. Demorou muito para ela dizer sim, mas ela finalmente fez. Eu estava tão feliz; Eu me senti como uma nova pessoa com uma nova confiança em mim mesmo. Empurrando o bar como a maioria dos adolescentes faz e querendo experimentar meu visual ainda mais, eu comecei a tingir meu cabelo e assumi meu próprio cabelo. No final da adolescência, eu pegara a shahada e também havia danificado meu cabelo. Tudo tinha sido interrompido pelo menos duas vezes.

Eu era viciada em permar, cortar e tingir meu cabelo de cores malucas, tentando me encaixar com o que a sociedade me mostrou como uma garota bonita.

Eu tinha sido negro, marrom, ruivo e loiro lixívia, e como uma garota negra, brincar com o meu cabelo de ponta a ponta era um jogo perigoso. Tornar-se muçulmana também foi algo muito difícil para mim, pois eu realmente não queria cobrir meu cabelo. Meu cabelo era parte integrante da minha identidade feminina e cobrir era um grande negócio. Depois de anos danificando meu cabelo e outros anos tentando recuperar o pouco cabelo que eu tinha, decidi fazer um grande corte.

Big chop [substantivo]:

Para cortar uma parte significativa do cabelo, geralmente para remover o cabelo que está danificado ou o cabelo que não é mais natural devido a tratamentos químicos, como perming ou tingimento.

Foi provavelmente uma das coisas mais difíceis que eu tive que fazer. Como mencionei anteriormente, meu cabelo estava embrulhado em minha identidade. Para cortar tudo, para rasgar minha identidade de volta aos seus ossos e começar de novo, foi uma experiência emocional e emocionante para mim.

Eles dizem: "Quando uma mulher corta o cabelo, ela está mudando ela", e eu posso realmente me relacionar com isso. Depois de fazer o grande golpe, passei o ano e meio tentando amar a mim mesmo, amar meu cabelo em seu estado natural. Não foi fácil, pois por muitos anos eu não conhecia meu cabelo natural. Eu me acostumei com a preguiça de não ter que manter tanto o meu cabelo e agora eu sentia que não conseguia me segurar.

Meu cabelo acabou sendo danificado novamente. Estava seco e quebradiço e arrebentando nas pontas. Eu decidi assumir o controle e big chop pela segunda vez. Isso foi comovente, pois eu tive que me encarar e levar em conta minhas deficiências. Por que eu não estava colocando tanto esforço no meu autocuidado quanto necessário? Por que eu senti todos esses anos que minha textura natural do cabelo não estava certa? Não esta bom o suficiente? Por que eu senti que não era o suficiente?

Todas essas questões foram tocadas em minha mente. Depois do grande golpe, decidi abraçar e aprender sobre mim mesmo. Isso ironicamente coincidiu com o nascimento da minha filha. Eu experimentei um parto traumático, e isso também pode ter tido um papel em mim, querendo um novo começo, querendo cortar tudo. As expectativas patriarcais de mim como mulher, as pressões da sociedade para ser a mãe perfeita, embora eu tivesse acabado de experimentar o que era a coisa mais traumática da minha vida, e eu só queria ser eu, cara-a-cara e crua.

Eu queria crescer novamente como pessoa e como mãe e colocar a mesma quantidade de esforço que coloco em outras pessoas para mim. Prometi a mim mesmo que nunca mais permearia meu cabelo, que nunca mais pintaria meu cabelo, que nunca faria algo para mim mesmo que soubesse prejudicar. Eu prometi a mim mesmo que sou o suficiente como sou e que, embora a sociedade ocidental me diga diferente, Deus me tornou perfeitamente imperfeito. Este sou eu.

Embora eu estivesse cobrindo meu cabelo, as pressões da sociedade não pararam. Ter as pressões extras de fazer com que ghusl e wudu frequentemente causassem estragos em meu cabelo, e estalar meu TWA (teeny-weeny afro) no banheiro masjid não era fácil de fazer também. Isso realmente me humilhou. A experiência me trouxe de volta para mim. Aterrado. Puro. Ajudou-me a ver a beleza em algo que uma vez detestei e também permitiu-me levar a minha filha, Aaliyah, para a viagem.

Ghusl [substantivo]:

Um banho religioso e ritual geralmente em preparação para a oração, após a relação sexual, ou após a menstruação, de acordo com as tradições islâmicas.

Wudu [substantivo]:

Uma lavagem de luz religiosa e ritual geralmente em preparação para a oração.

Eu faço muito com ela para mostrar a ela que ela é o suficiente como ela é, ela é perfeitamente imperfeita e para ficar bem com isso. Hoje em dia, é um ato revolucionário engajar-se em amar a si mesmo como você é. É revolucionário ser persistente em ser você mesmo, em toda a sua glória. Eu pretendo fazê-la amar o fato de que seu cabelo não pode ficar deitado; é mágico que o cabelo dela possa desafiar a gravidade. Mostro-lhe a beleza da forma como a textura do seu cabelo muda de saltitante e encaracolada quando molhada para algodão depois de uma secagem ou uma esponja densa e espessa se não tivermos penteado para fora.

Eu arranjo tempo para nós dois nos unirmos como mãe e filha, enquanto nós temos nossos dias femininos porque todos nós sabemos que o dia de lavagem de uma garota negra é literalmente um assunto de dia inteiro. Nós assistimos nossos filmes e passeamos pela casa usando qualquer saco plástico que pudéssemos para encher nossos condicionadores profundos até os nossos fios.

Sendo um hijabi e constantemente usando seu cabelo afro que desafia a gravidade em um coque baixo e plano, você vai esquecer o que é seu cabelo. Eu parei de fazer isso. Qualquer chance que eu tiver, vou arrancar minhas mechas de cabelo, dar um chacoalhão no cabelo e deixar estar. Eu tento mostrar a ela nossas raízes africanas e incorporar uma variedade de ervas naturais africanas, óleos e manteigas em nossas rotinas de pele e cuidados com os cabelos. Nós regularmente usamos óleo de jojoba, óleo de rícino, manteiga de karité, aloe vera, açúcar mascavo, raiz de malva e cavalinha para nossa pele e cabelos.

Nós também usamos uma gama de produtos para cabelo da tia Jackie.

Vivemos em Kent em uma área predominantemente branca e temos que fazer uma viagem de 35 minutos até a loja de cabelos pretos mais próxima. Nossas viagens mensais para Ace vêm como um relógio, e eu sei que elas serão uma fonte de nostalgia quando ela crescer. Eu tento o meu melhor para usar produtos totalmente naturais para cuidar da minha pele, o que também funciona como uma vantagem, porque significa que Aaliyah também pode participar. Nossa máscara favorita é açafrão e mel.

Receita para tentar:

1/2 colher de sopa. de açafrão

2 colheres de sopa. de mel cru (orgânico, de preferência)

1/2 colher de chá de leite (opcional)

1/2 colher de sopa. de açafrão

2 colheres de sopa. de mel cru (orgânico, de preferência)

1/2 colher de chá de leite (opcional)

Para hidratar nossos corpos, usamos uma variedade de óleos, incluindo azeite de oliva, óleo de jojoba e óleo de semente de chia. Os óleos absorvem tão rapidamente e deixam sua pele super macia e macia. Eu também uso óleo de coco como um removedor de maquiagem - este óleo é uma das minhas loções e poções vitais porque eu uso maquiagem muito. Durante minha jornada de autodescoberta, descobri que me expressar, como me sinto, como quero que os outros se sintam, é muito estimulante.